LA DIALECTIQUE SELON PIAGET (2)

Pour tenter de répondre à ces questions je suppose que la dialectique apparait comme une forme générale de l'intelligence (voire peut-être un fondement essentiel pour LA définition de l'intelligence à savoir la mise en relation d'éléments de pensée) qui pose la question du lien entre deux entités/structures/contenus/symboles...
[ S1 - ? - S2 ]

L'analogie consiste à transférer des éléments entrant dans la définition d'un objet connu préalablement vers un objet nouveau en cours de re-définition... Il s'agit donc d'un mode de mise en relation, à rapprocher d'autres opérations mentales.
[ S1a + S1b + S1c... -> S2a + S2b + S3c... ]

Les différents niveaux d'abstraction selon Piaget définissent des états successifs et ordonnés d'organisations des structures mentales (grâce aux procédés dialectiques et opératoires, je dirai...). C'est à dire ce que l'intelligence devient (en tant que connaissance) grâce aux mécanismes de l'intelligence.
1 = [S1 -> S2 ]
2 = [S1 -> S2] et [S1" -> S2]
3 = [S1 - S1"]
............|......
...........S2......

(Ex : enfin pour exemple, je choisirais ce travail effectué aujourd'hui qui visait à comprendre la dialectique selon Piaget avec les notions de prise de conscience, d'abstraction, d'opération, de structures... Au début la dialectique me semblait référer grosso modo à la même chose que ces concepts. Leur mise en relation permet de construire un état de connaissance plus précis et intégré de la théorie piagétienne... je crois !)

Quelques références :
- Piaget, J. (1974). La Prise de Conscience. Paris: PUF.
- Piaget, J. (1974). L'épistémologie génétique. Paris: PUF.
- Dolle, J.-M. (1974). Pour comprendre Jean Piaget, Toulouse : Privat.