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Nom du blog :
romainb
Description du blog :
Progression de mon travail de thèse en psychologie
Catégorie :
Blog Sciences
Date de création :
05.02.2007
Dernière mise à jour :
12.07.2007
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EPISTEMOLOGIE - PHILOSOPHIE ANALYTIQUE

EPISTEMOLOGIE - PHILOSOPHIE ANALYTIQUE

Posté le 11.02.2007 par romainb
Un peu de lecture synthétique et biographique sur les fondateurs de la philosophie analytique qui ont donc oeuvrés sur les deux pôles de cette philosophie que sont le langage naturel et la logique. La philosophie analytique, parois appelée la « philosophie du langage idéal », tente de formaliser complètement le langage (à l'opposé de la philosophie du langage ordinaire).

Gotlob Frege ("Über Sinn und Bedeutung", 1892)
- La dénotation est l'objet que l'expression désigne, alors que le sens est la manière dont elle le désigne = expression linguistique -> sens -> dénotation
- sémantique formelle vériconditionnelle.
- Aujourd'hui pour parler de sens et de dénotation on parlera plutôt de "signification" et de "référence".
- On parle de discours indirect lorsqu'une expression dénote le sens d'une autre proposition (lorsqu'on parle de la pensée d'autrui, ou lorsqu'on parlde nos expressions...)

Bertrand Russell ("On Denoting". Mind, 1905)
- pour B. Russel, la distinction entre sens et dénotation pose problème (réaction à la théorie de Frege) car la dénotation n'est pas obligatoirement réellement existante (ex : Socrate). Le référent peut être : un objet non-existant, être un concept, la proposition peut être mal formée càd dénuée de sens, inexistance du référent.
- théorie des descriptions définies et indéfinies
- thèse du descriptivisme vis à vis des noms propres (noms propres vs descriptions définies « déguisées » ou « abrégées »)
- atomisme logique russellien => Russell soutient qu'il existe un isomorphisme entre notre connaissance et la nature du monde. Mais cela n'est vrai que pour un langage logique parfait, et pas pour le langage ordinaire. Dans un langage parfait, chaque proposition atomique qui constitue une proposition moléculaire correspond à chaque fait atomique constituant un fait complexe. Et la proposition moléculaire à la même forme logique que le fait qu'elle décrit. Ceci montre la nécessité d'une analyse logique du langage naturel, qui contient des ambiguités, et est source d'erreurs philosophiques.

Ludwig Wittgenstein ("Tractatus Logico-Philosophicus", 1921)
- atomisme logique wittgensteinien = Il affirme lui aussi que « le monde se décompose en faits », et que « la proposition est une image de la réalité », qui en reflète la structure logique. Mais soutient contrairement à son maître que ce sont les faits et non les objets qui sont les atomes logiques du réel. Nulle analyse n'est possible au delà du fait ; l'objet étant inaccessible indépendamment du fait dans lequel il apparait.
- Plus tard, dans "Réflexions Philosophiques" (1936-1949, publiées en 1953), le nouveau Wittgenstein qui n'appartient plus à la philosophie analytique rejette quatre « thèses » majeures du TLP :
* L’atomisme logique : les énoncés élémentaires sont indépendants les uns les autres.
* L’extensionalité : La valeur de vérité d’une proposition dépend de la valeur de vérité des propositions qui la composent.
* Le langage a pour rôle de représenter le monde.
* La logique est le seul langage parfait.


Lev S. Vygotsky : "One important point in this process of internalisation from social speech to inner speech is that inner speech is more focused on sense whereas social speech is focused on meaning.
According to Vygotsky, who made this distinction based on Frederic Paulhan: The sense of a word is the sum of all the psychological events aroused in our consciousness by the word. It is a dynamic, fluid, complex whole, which has several zones of unequal stability. Meaning is only one of the zones of sense, the most stable and precise zone. A word acquires its sense from the context in which it appears; in different contexts it changes its sense. Meaning remains stable throughout the changes of sense. The dictionary meaning of a word is no more than a stone in the edifice of sense, no more than a potentiality that finds diversified realisation in speech (Vygotsky, [1934] 1986, pp. 244-245)."

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Wikipedia
http://fr.wikipedia.org/wiki/Philosophie_analytique



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